辋川集二十首。漆园
作者:乔吉 朝代:元朝诗人
- 辋川集二十首。漆园原文:
- 春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪
秋晓上莲峰,高蹑倚天青壁
老母与子别,呼天野草间
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差
少壮不努力,老大徒伤悲
不如归去下帘钩心儿小,难着许多愁
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭
山中相送罢,日暮掩柴扉。
儿童强不睡,相守夜欢哗
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
行坐深闺里懒更妆梳,自知新来憔悴
- 辋川集二十首。漆园拼音解读:
- chūn tián guī chè miáo bù zī,yóu lài lì chūn sān rì xuě
qiū xiǎo shàng lián fēng,gāo niè yǐ tiān qīng bì
lǎo mǔ yǔ zi bié,hū tiān yě cǎo jiān
yī xī qīng léi luò wàn sī,jì guāng fú wǎ bì cēn cī
shào zhuàng bù nǔ lì,lǎo dà tú shāng bēi
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo,nán zhe xǔ duō chóu
tài shān bú yào qī háo mò,yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
shān zhōng xiāng sòng bà,rì mù yǎn chái fēi。
ér tóng qiáng bù shuì,xiāng shǒu yè huān huā
hào xián zǎo chéng xìng,guǒ cǐ xié sù nuò。jīn rì qī yuán yóu,hái tóng zhuāng sǒu lè。
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū,zì zhī xīn lái qiáo cuì
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 本篇文章专门论述用人之道。作者把军中将士分为六种类型,分别描绘出各自的特点,然后提出自己的主张:“各因其能而用之”。能否识人、用人,是一员将领才干高低的衡量标准之一,而且是一项重要
这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。 首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在
嵇康墓又称嵇中散墓,位于安徽省涡阳县石弓镇嵇山南麓(原属濉溪之临涣)。嵇康墓为涡阳县级文保单位。《元和郡县志》记载:临涣县(今临涣集)有嵇山,在县西二十里。晋嵇康家于銍(今临涣集,
杨炎正工词,清俊不俗,有《西樵语业》一卷。《四库总目提要》称其词“纵横排之气,虽不足敌弃疾,而屏绝纤秾,自抒清俊,要非俗艳所可拟”。清况周颐《蕙风词话》卷二称其《蝶恋花》词“婉曲而
相关赏析
- 何承天的《战城南》诗是他于“晋义熙(晋安帝司马德宗年号)末私造”《鼓吹铙歌》十五篇中的一首。铙歌,即“短箫铙歌”,本为军乐。何承天的这组《鼓吹铙歌》,“虽有汉曲旧名,大抵别增新意,
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:被人把自己的容貌,画到风筝上,趁着风势,借着风力,与风筝一起,飞上了高高的天空。刚刚得到风吹,
如果连自己的亲戚族人都要苛刻对待的人,可见此人心胸狭窄,毫无爱心,这种人要说他会对社会有所贡献,不是可能的事,他所教育出来的儿孙,也难以有善心。师是启蒙的人,如果连师长都不知尊敬,
释迦牟尼佛说:众人以十种事情行善,也以十种事情作恶。是哪十种事呢?属于行为方面的有三种,属于语言方面的有四种,属于意识方面的有三种。行为方面的三种是:杀生、偷盗、邪淫;语言方面的四
陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的 主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。 “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山
作者介绍
-
乔吉
乔吉(约1280~1345),字梦符,又名吉甫。号鹤笙翁、惺惺道人。太原(今属山西)人。流寓杭州。一生穷困不得志,浪迹江湖,寄情诗酒。以《西湖梧叶儿》一百篇,蜚声词坛,所著杂剧十一种,今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。其散曲作品数量之多仅次于张可久,与张可久齐名。其作品雅俗兼赅,生动活泼,以清丽为主。以出奇制胜。有《梦符散曲》。李开先说他的散曲「种种出奇而不失之怪」,并说「乐府之有乔、张,犹诗家之有李、杜」,给予极高评价。今存小令二百零九首,套数十一篇。