南歌子(雨暗初疑夜)
作者:黄任 朝代:清朝诗人
- 南歌子(雨暗初疑夜)原文:
- 空劳纤手,解佩赠情人
但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水
欲寄书如天远,难销夜似年长
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙
时人不识农家苦,将谓田中谷自生
一曲当筵落泪,重掩罗巾
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
【南歌子】
雨暗初疑夜,
风回便报晴。
淡云斜照著山明,
细草软沙溪路、
马蹄轻。
卯酒醒还困,
仙村梦不成。
蓝桥何处觅云英?
只有多情流水、
伴人行。
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新
西风恶数声新雁,数声残角
- 南歌子(雨暗初疑夜)拼音解读:
- kōng láo qiàn shǒu,jiě pèi zèng qíng rén
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ,huáng hūn xié zhào shuǐ
yù jì shū rú tiān yuǎn,nán xiāo yè shì nián zhǎng
shuāng qīng wèi shā qī qī cǎo,rì nuǎn chū gàn mò mò shā
shí rén bù shí nóng jiā kǔ,jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
yī qǔ dāng yán luò lèi,zhòng yǎn luó jīn
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn,lú huā shēn chù pō gū zhōu,dí zài yuè míng lóu
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng,yíng de qīng lóu bó xìng míng
【nán gē zǐ】
yǔ àn chū yí yè,
fēng huí biàn bào qíng。
dàn yún xié zhào zhe shān míng,
xì cǎo ruǎn shā xī lù、
mǎ tí qīng。
mǎo jiǔ xǐng hái kùn,
xiān cūn mèng bù chéng。
lán qiáo hé chǔ mì yún yīng?
zhǐ yǒu duō qíng liú shuǐ、
bàn rén xíng。
fēn fēn hóng zǐ yǐ chéng chén,bù gǔ shēng zhōng xià lìng xīn
xī fēng è shù shēng xīn yàn,shù shēng cán jiǎo
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,
一个成年人上要养老,下要育儿女,这是人间常情,所以孟子认为这算不上是大事,而是每一个成年人必为之事。然而,父母亲的去世,则是人情的大变;人们遭遇到这种大变,往往会过分隆重或是过分草
欧阳修入仕初期三年西京留守推官的生涯,不仅使他文名鹊起,而且与梅尧臣、尹洙等结下了深厚的友情,而洛阳东郊的旖旎芳景便是他们友谊的见证。公元1032年(明道元年)春,梅尧臣由河阳(今
赵善字坦庆,是太傅、楚国公赵贵的同曾祖的堂兄。祖父赵国,任魏龙骧将军、洛州刺史。父亲赵更,任安乐太守。赵善年少时爱好学习,涉猎经书史籍,容貌和仪表很漂亮,性格深沉而刚毅,有远大的器
凡是财物,金钱布帛的用途,夏、殷以前它们的详细情况没有记载。姜太公为周朝建立了九府流通财币的办法:黄金一寸见方,就重一斤;钱圆而内孔方,以铢为轻重;布帛宽二尺二寸是一幅,长四丈是一
相关赏析
- 我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往
做好事得到好报,做恶事得到恶报,由此可见,不必等到来世,在人间便能见到天堂与地狱的分别了。人的心是相同的,心中具有的理性也是相通的,由此可知,愚笨平庸的人,并不被拒绝在圣贤的境
大田宽广作物多,选了种籽修家伙,事前准备都完妥。掮起我那锋快犁,开始田里干农活。播下黍稷诸谷物,苗儿挺拔又壮茁,曾孙称心好快活。 庄稼抽穗已结实,籽粒饱满长势好,没有空穗
徐灿儿时住在苏州城外的一座山庄里,其父徐子懋经史皆通,故而徐灿自小受到良好的教育,在《家传》中其父称徐灿“幼颖悟、通书史、识大体”,为徐子懋所钟爱。徐灿于崇祯初年嫁给了陈之遴,陈之
刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《赠从弟》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。《赠从弟》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。
作者介绍
-
黄任
黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。
黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。
黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。”
黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。
黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。
黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。