沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）原文：

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
好景落谁诗句里,蹇驴驮我画图间。
江畔何人初见月江月何年初照人
东风兮东风，为我吹行云使西来
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
夜战桑乾北，秦兵半不归
夜战桑乾北，秦兵半不归
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。算五陵豪客，百年荣贵，何如衲子，一钵生涯。俯仰溪山，婆娑松桧，两腋清风茶一杯。BB48舟去，更扫尘东壁，聊记曾来。
北风吹白云，万里渡河汾
万法皆空，空即是空，佛安在哉。有云名妙净，可遮热恼，海名圆觉，堪洗尘埃。翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。教参熟，是菩提无树，明镜非台。

沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）拼音解读：

shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
hǎo jǐng luò shuí shī jù lǐ,jiǎn lǘ tuó wǒ huà tú jiān。
jiāng pàn hé rén chū jiàn yuè jiāng yuè hé nián chū zhào rén
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
yè zhàn sāng gān běi，qín bīng bàn bù guī
yè zhàn sāng gān běi，qín bīng bàn bù guī
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
tōu xián lái cǐ pái huái。bǎ rén shì huáng liáng dōu huàn huí。suàn wǔ líng háo kè，bǎi nián róng guì，hé rú nà zǐ，yī bō shēng yá。fǔ yǎng xī shān，pó suō sōng guì，liǎng yè qīng fēng chá yī bēi。BB48zhōu qù，gèng sǎo chén dōng bì，liáo jì céng lái。
běi fēng chuī bái yún，wàn lǐ dù hé fén
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北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。