鸟鹊歌

鸟鹊歌原文：

夫去冕兮为奴。
去复返兮于乎。
短景归秋，吟思又接愁边
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
离我国兮去吴。
分手脱相赠，平生一片心
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
于乎哀兮忘食。
肠千结兮服膺。
何居食兮江湖。
冤悲痛兮心恻。
心惙惙兮若割。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
情愤惋兮谁识。
有何辜兮谴天。
始事君兮去家。
凌玄虚兮号翩翩。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
身翱翔兮矫翼。
帆帆独兮西往。
泪泫泫兮双悬。
去年燕子天涯，今年燕子谁家
心在专兮素虾。
任厥性兮往还。
集洲渚兮优恣。
终来遇兮何辜。
终我命兮君都。
妾无罪兮负地。
仰飞鸟兮乌鸢。
妻衣褐兮为婢。
离心何以赠，自有玉壶冰
啄虾矫翮兮云间。
愿我身兮如鸟。
徊复翔兮游颺。
孰知返兮何年。
岁遥遥兮难极。
母别子，子别母，白日无光哭声苦
彼飞鸟兮鸢鸟。
已回翔兮翕苏。
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩

去我国兮心摇。

鸟鹊歌拼音解读：

fū qù miǎn xī wèi nú。
qù fù fǎn xī yú hū。
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
lí wǒ guó xī qù wú。
fēn shǒu tuō xiāng zèng，píng shēng yī piàn xīn
dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū，tiān qì chū sù
yú hū āi xī wàng shí。
cháng qiān jié xī fú yīng。
hé jū shí xī jiāng hú。
yuān bēi tòng xī xīn cè。
xīn chuò chuò xī ruò gē。
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
qíng fèn wǎn xī shuí shí。
yǒu hé gū xī qiǎn tiān。
shǐ shì jūn xī qù jiā。
líng xuán xū xī hào piān piān。
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
shēn áo xiáng xī jiǎo yì。
fān fān dú xī xī wǎng。
lèi xuàn xuàn xī shuāng xuán。
qù nián yàn zi tiān yá，jīn nián yàn zi shuí jiā
xīn zài zhuān xī sù xiā。
rèn jué xìng xī wǎng huán。
jí zhōu zhǔ xī yōu zì。
zhōng lái yù xī hé gū。
zhōng wǒ mìng xī jūn dōu。
qiè wú zuì xī fù dì。
yǎng fēi niǎo xī wū yuān。
qī yī hè xī wèi bì。
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
zhuó xiā jiǎo hé xī yún jiān。
yuàn wǒ shēn xī rú niǎo。
huái fù xiáng xī yóu yáng。
shú zhī fǎn xī hé nián。
suì yáo yáo xī nán jí。
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
bǐ fēi niǎo xī yuān niǎo。
yǐ huí xiáng xī xī sū。
yǐn yuē yáo fēng，hé lèi xiè niáng méi wǔ

qù wǒ guó xī xīn yáo。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。