读离骚经

读离骚经原文：

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
自是人生长恨，水长东
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
想得玉人情，也合思量我
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。
秋夜访秋士，先闻水上音
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
何处可为别，长安青绮门
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，

读离骚经拼音解读：

gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
jí quán shèng hé pú xuán lí，chuí jí jié lǜ。
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
xiǎng dé yù rén qíng，yě hé sī liang wǒ
yòu xiǎng líng jūn zhī gǔ xī zhōng bù qū。qiān nián bō dǐ sè rú yù，
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
shuí néng rù shuǐ shǎo qǔ de，xiāng mù hán tí gòng shàng guó。gòng shàng guó，
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
xiāng jiāng bīn，xiāng jiāng bīn，lán hóng zhǐ bái bō rú yín，zhōng xū yī qù hū xiāng jūn。
qiū yè fǎng qiū shì，xiān wén shuǐ shàng yīn
sǐ hòu jǐn wéi rén。céng shí líng jūn zhī ròu xī，gè gè wèi zhōng chén。
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
wèn xiāng shén，yún zhōng jūn，bù zhī hé yǐ jiāo líng jūn。wǒ kǒng xiāng jiāng zhī yú xī，
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相关翻译

《观游鱼》是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。两种心情是何等不同啊?即景写情
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息
能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志，所以和有贡献有作为是同等重要的。在文字上宣扬道理，虽然并未以行为动来加以表现，但是已使闻而信者得到裨益，因此和直接
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相关赏析

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高力士，潘州人，本姓冯。年幼被阉割，与同类金刚二人，于圣历元年(698)被岭南讨击使李千里进奉入宫。则天嘉赏其聪慧机敏，年幼仪美，让他在身边供奉。后因小过，被鞭打赶出。宦官高延福收
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。