往云门郊居途经回流作

往云门郊居途经回流作原文：

春衫著破谁针线点点行行泪痕满
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春
若问相思甚了期，除非相见时
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。
兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
想翠竹、碧梧风采，旧游何处

往云门郊居途经回流作拼音解读：

chūn shān zhe pò shuí zhēn xiàn diǎn diǎn xíng xíng lèi hén mǎn
wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
yù gòng liǔ huā dī sù，pà liǔ huā qīng bó，bù jiě shāng chūn
ruò wèn xiāng sī shén le qī，chú fēi xiāng jiàn shí
yāo hóng guò yǎn suí róng xiè，jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
cái zūn bǎn qiáo qū，fù cǐ qīng jiàn yū。bēng hè fāng jiàn shè，huí liú hū yǐ shū。
yī zhī hóng yàn lù níng xiāng，yún yǔ wū shān wǎng duàn cháng
rì xià bì ér chén cǎi，yuè shàng xuān ér fēi guāng
míng miè fàn gū jǐng，yǎo ǎi hán xī xū。wú jiāng wèi yì zhì，yī zhuó chéng bō yú。
zī chén nǎi xiū xiá，shì wǎng tián jiā lú。yuán gǔ jìng tú sè，chūn yáng cǎo mù fū。
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi，jiù yóu hé chǔ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。