赠韩道士（一作张佖诗）

赠韩道士（一作张佖诗）原文：

天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
春风来不远，只在屋东头
五更枥马静无声邻鸡犹怕惊
青海阵云匝，黑山兵气冲
秀色掩今古，荷花羞玉颜
能令暂开霁，过是吾无求
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
东城南陌频相见，应是壶中别有家。
无人解，树转午阴凉
人归落雁后，思发在花前

赠韩道士（一作张佖诗）拼音解读：

tiān lù yōu yōu xīng hàn xié。hái shì shì rén shēng bái fà，dìng zhī xiān gǔ biàn huáng yá。
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
wǔ gēng lì mǎ jìng wú shēng lín jī yóu pà jīng
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
chén shì nán féng kāi kǒu xiào，jú huā xū chā mǎn tóu guī
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng，sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
rì mù qiū fēng chuī yě huā，shàng qīng guī kè yì wú yá。táo yuán jì jì yān xiá bì，
dōng chéng nán mò pín xiāng jiàn，yìng shì hú zhōng bié yǒu jiā。
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
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孟子说：“人之所以区别于禽兽只是一点点，一般老百姓抛弃它，君子却保存它。大舜明白事物的道理，又懂得人际关系的实质；他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情，而不是只做出

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灵隐寺，在杭州灵隐山东南麓，寺前有飞来峰，寺中有冷泉亭诸名胜，环境清幽。诗写灵隐寺月夜景象、感觉，意境清冷。 香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：

作者介绍

晁补之 晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。少即能文，为苏轼所赞赏。神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年（1105），被蔡京列入「元佑奸党」309人之内，出知河中府，徙知湖州、密州，再贬主管鸿庆宫。回到老家筑「归来园」以居。徽宗大观四年（1110），出党籍，起知达州，改知泗州，卒于官舍。与张耒、秦观、黄庭坚合称「苏门四学士」。诗文俱皆，工书画，尤工于词，其词格调豪爽，语言清秀晓畅。。著有《鸡肋集》七十卷，词集六卷，名《晁氏琴趣外篇》。王灼《碧鸡漫志》谓补之词「学东坡，韵制得七八」。