孤儿行

孤儿行原文：

南到九江，东到齐与鲁。
春气动，草萌芽。
手为错，足下无菲。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
父母在时，乘坚车，驾驷马。
居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
怆怆履霜，中多蒺藜。
山光忽西落，池月渐东上
月既不解饮，影徒随我身
泪下渫渫，清涕累累。
愿还我蒂，兄与嫂严。
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
孤儿生，孤子遇生，命独当苦。
头多虮虱，面目多尘土。
大兄言办饭，大嫂言视马。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
将是瓜车，来到还家。
使我朝行汲，暮得水来归。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。
父母已去，兄嫂令我行贾。
三月蚕桑，六月收瓜。
换我心，为你心，始知相忆深
瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
西湖又还春晚，水树乱莺啼
将与地下父母，兄嫂难与久居。
孤儿泪下如雨。
腊月来归，不敢自言苦。
冬无复襦，夏无单衣。
独且急归，当兴校计。
上高堂，行取殿下堂。

孤儿行拼音解读：

nán dào jiǔ jiāng，dōng dào qí yǔ lǔ。
chūn qì dòng，cǎo méng yá。
shǒu wèi cuò，zú xià wú fēi。
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān，diǎn xī hé yè dié qīng qián
luàn yuē：lǐ zhōng yī hé náo náo，yuàn yù jì chǐ shū，
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ，cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu？
fù mǔ zài shí，chéng jiān chē，jià sì mǎ。
jū shēng bù lè，bù rú zǎo qù，xià cóng dì xià huáng quán。
chuàng chuàng lǚ shuāng，zhōng duō jí lí。
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
lèi xià xiè xiè，qīng tì lěi lěi。
yuàn hái wǒ dì，xiōng yǔ sǎo yán。
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
gū ér shēng，gū zǐ yù shēng，mìng dú dāng kǔ。
tóu duō jǐ shī，miàn mù duō chén tǔ。
dà xiōng yán bàn fàn，dà sǎo yán shì mǎ。
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
jiāng shì guā chē，lái dào huán jiā。
shǐ wǒ cháo xíng jí，mù dé shuǐ lái guī。
nán hú qiū shuǐ yè wú yān，nài kě chéng liú zhí shàng tiān
bá duàn jí lí cháng ròu zhōng，chuàng yù bēi。
fù mǔ yǐ qù，xiōng sǎo lìng wǒ xíng jiǎ。
sān yuè cán sāng，liù yuè shōu guā。
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
guā chē fǎn fù。zhù wǒ zhě shǎo，dàn guā zhě duō。
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
xī hú yòu hái chūn wǎn，shuǐ shù luàn yīng tí
jiāng yǔ dì xià fù mǔ，xiōng sǎo nán yǔ jiǔ jū。
gū ér lèi xià rú yǔ。
là yuè lái guī，bù gǎn zì yán kǔ。
dōng wú fù rú，xià wú dān yī。
dú qiě jí guī，dāng xìng xiào jì。
shàng gāo táng，xíng qǔ diàn xià táng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。