禽虫十二章

禽虫十二章原文：

如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
澄江平少岸，幽树晚多花
正是天山雪下时，送君走马归京师
海内存知己，天涯若比邻
燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。

鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
当时父母念，今日尔应知
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。

禽虫十二章拼音解读：

rú hé bì xiàng shēn lóng lǐ，yī zhǒng cuī tuí chù sì yú。
kōng mén jì mò rǔ sī jiā，lǐ bié yún fáng xià jiǔ huá
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
yàn wéi wù sì què bì suì，zī shì yīn hé yǔ zú zhī。
yí yǒu fèng huáng bān niǎo lì，yī shí yī rì bù cēn cī。
yìng shì zhū tiān guān xià jiè，yī wēi chén nèi dòu yīng xióng。
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
shòu zhōng dāo qiāng duō nù hǒu，niǎo zāo luó yì jǐn āi míng。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn，zhèng shì hé tún yù shàng shí
xiāo shāo wǎng shàng juàn fú yóu，fǎn fù xiāng chí sǐ shǐ xiū。
xū zhī nián lǎo yōu jiā zhě，kǒng shì èr chóng xū kǔ xīn。
hé yì fú shēng lín lǎo rì，yī tán zhǐ qǐng bào ēn chóu。
xì wēi yōu yǐn hé qióng shì，zhī zhě wéi yìng shì shèng rén。
wā tiào é wǔ yǎng tóu xiào，yān yòng kūn péng lín yǔ duō。
cán lǎo jiǎn chéng bù bì shēn，fēng jī mì shú shǔ tā rén。
ā gé yuān luán tián shè wū，yán chī guì jiàn liǎng xuán shū。
jiāng yú qún cóng chēng qī qiè，sāi yàn lián háng háo dì xiōng。
shuǐ zhōng kē dǒu cháng chéng wā，lín xià sāng chóng lǎo zuò é。
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zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
shào nián yì lǎo xué nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
qǐ zhī fēi shàng wèi bàn kōng，yǐ zuò wū yuān kǒu zhōng shí。
dòu miáo lù jué jiě wū dú，ài yè què xián duó yàn cháo。
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yǐ wáng huà fàn wèi chén qiè，guǒ mǔ tōu chóng zuò zǐ sūn。
yī shǔ dé xiān shēng yǔ yì，zhòng shǔ xiāng kàn yǒu xiàn sè。
dàn kǒng shì jiān zhēn juàn shǔ，qīn shū yì shì qiáng wéi míng。
bǐ cǐ jiǎ míng fēi běn wù，qí jiān hé yuàn fù hé ēn。
gāo yáng kǒu zài yuán hé shì，àn sǐ tú mén wú yī shēng。
é rǔ yǎng chú yí zài shuǐ，yú xīn xiǎng zi biàn chéng lín。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。