水调歌头（呈辛隆兴）

水调歌头（呈辛隆兴）原文：

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫
日夕凉风至，闻蝉但益悲
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
诗书帅，坐围玉，尘挥犀。兴方不浅，领袖风月过花期。只恐梅梢青子，已露调羹消息，金鼎侍公归。回首滕王阁，空对落霞飞。
杖履觅春色，行遍大江西。访花问柳，都自无语欲成蹊。不道七州三垒，今岁五风十雨，全是太平时。征辔晚乘月，渔钓夜垂丝。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

水调歌头（呈辛隆兴）拼音解读：

táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
jiāng nán jǐ dù méi huā fā，rén zài tiān yá bìn yǐ bān
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
qiè shēn huǐ zuò shāng rén fù，qiè mìng dāng féng bó xìng fū
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
shī shū shuài，zuò wéi yù，chén huī xī。xìng fāng bù qiǎn，lǐng xiù fēng yuè guò huā qī。zhǐ kǒng méi shāo qīng zǐ，yǐ lù tiáo gēng xiāo xī，jīn dǐng shì gōng guī。huí shǒu téng wáng gé，kōng duì luò xiá fēi。
zhàng lǚ mì chūn sè，xíng biàn dà jiāng xī。fǎng huā wèn liǔ，dōu zì wú yǔ yù chéng qī。bù dào qī zhōu sān lěi，jīn suì wǔ fēng shí yǔ，quán shì tài píng shí。zhēng pèi wǎn chéng yuè，yú diào yè chuí sī。
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。