送崔参军往龙溪

送崔参军往龙溪原文：

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
能令暂开霁，过是吾无求
谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。
龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
我来一长叹，知是东溪莲

送崔参军往龙溪拼音解读：

zhèn rì sī guī guī wèi dé，gū fù yīn qín dù yǔ
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
qiǎn zhé lí xīn shì zhàng fū，hóng ēn gòng dài chūn jiāng zhǎng。
lóng xī zhī zài lóng biāo shàng，qiū yuè gū shān liǎng xiāng xiàng。
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
yàn zi guī lái，diāo liáng hé chǔ，dǐ shì ní nán yǔ
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。