大有·九日

大有·九日原文：

红萸佩、空对酒。砧杆动微寒，暗欺罗袖。秋已无多，早是败荷衰柳。强整帽檐欹侧，曾经向、天涯搔首。几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
梦里分明见关塞，不知何路向金微
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
残灯孤枕梦，轻浪五更风
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
戏马台前，采花篱下，问岁华、还是重九。恰归来、南山翠色依旧。帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声

大有·九日拼音解读：

hóng yú pèi、kōng duì jiǔ。zhēn gān dòng wēi hán，àn qī luó xiù。qiū yǐ wú duō，zǎo shì bài hé shuāi liǔ。qiáng zhěng mào yán yī cè，céng jīng xiàng、tiān yá sāo shǒu。jǐ huí yì，gù guó chún lú，shuāng qián yàn hòu。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
xì mǎ tái qián，cǎi huā lí xià，wèn suì huá、hái shì chóng jiǔ。qià guī lái、nán shān cuì sè yī jiù。lián lóng zuó yè tīng fēng yǔ，dōu bù shì、dēng lín shí hòu。yī piàn sòng yù qíng huái，shí fēn wèi láng qīng shòu。
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。