渔父歌

渔父歌原文：

浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
独抱影儿眠，背看灯花落
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪
三月残花落更开，小檐日日燕飞来
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
宁为百夫长，胜作一书生
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
野火烧不尽，春风吹又生

渔父歌拼音解读：

pǔ shā míng zhuó zú，shān yuè jìng chuí lún。yù sù tuān yǔ lài，xíng gē qiū fù chūn。
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
bái shǒu hé lǎo rén，suō lì bì qí shēn。bì shì zhǎng bù shì，diào yú qīng jiāng bīn。
yú zhōng hái zì lè，suǒ yù quán wú zhēn。ér xiào dú xǐng zhě，lín liú duō kǔ xīn。
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng，qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
cǎo mǎn chí táng shuǐ mǎn bēi，shān xián luò rì jìn hán yī
sān yuè cán huā luò gèng kāi，xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
chí gān xiāng àn zhú，ruò huǒ lú zhōu xīn。lǜ shuǐ fàn xiāng dào，qīng hé bāo zǐ lín。
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。