及第后作
作者:赵雍 朝代:元朝诗人
- 及第后作原文:
- 乌啼隐杨花,君醉留妾家
升平时节逢公道,不觉龙门是嶮津。
路入南中,桄榔叶暗蓼花红
铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
万里人南去,三春雁北飞
玉梅消瘦,恨东皇命薄
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
二月湖水清,家家春鸟鸣
把酒祝东风且共从容
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
危桥属幽径,缭绕穿疏林
- 及第后作拼音解读:
- wū tí yǐn yáng huā,jūn zuì liú qiè jiā
shēng píng shí jié féng gōng dào,bù jué lóng mén shì xiǎn jīn。
lù rù nán zhōng,guāng láng yè àn liǎo huā hóng
tóng huá cāng hǎi,chóu mái zhòng zhàng,yàn běi yàn nán tiān wài
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú,jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
wàn lǐ rén nán qù,sān chūn yàn běi fēi
yù méi xiāo shòu,hèn dōng huáng mìng bó
jiāng hǎi huí sī gēng diào rén。jiǔ wàn tuán fú pái yǔ yì,shí nián xīn kǔ shè fēng chén。
jīn bǎng gāo xuán xìng zì zhēn,fēn míng zhé dé yī zhī chūn。péng yíng zhà jiē shén xiān lǚ,
èr yuè hú shuǐ qīng,jiā jiā chūn niǎo míng
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn,àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达
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关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》,写了一组三篇寓言:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起,冠名曰《三戒》,是有深刻含义的。
前人议论《三戒》的文字不少,有人说柳宗元的寓言后面,“必有一句最有力量,最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》,商务印书馆,1936年版),言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么,林先生语焉不详。另外,有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物,也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌,孙昌武先生说:“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驴》)“含着一定的讽世意义,如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
相关赏析
- 作品注释
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
⑶独上:一作“独坐”。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑸新声:新的歌曲。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分
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作者介绍
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赵雍
赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,燕;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。