醉蓬莱(寿察判)
作者:庄子 朝代:先秦诗人
- 醉蓬莱(寿察判)原文:
- 某伏以清商肇序,阶蓂方五荚之飞;元精生贤,宝历应千龄之运。於赫自天之佑,丕昭维岳之祥。弧矢垂门,冠裳争耀。既托屏幪之芘,敢忘颂咏之私。敬制拙词,仰祝台算。以醉蓬莱寄调,缮写拜呈,伏惟台慈,特赐采览。
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞
桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情
深村时节好,应为去年丰
游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸
把酒祝东风,且莫恁、匆匆去
高节志凌云,不敢当滕六
渐荷收绿盖,桂吐金英,嫩凉天气。香案仙官,向人间游戏。道貌孤高,灵扃恬淡,有寿星标致。梦得文章,水心谈论,家声相继。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
芳菲歇故园目断伤心切
芙蓉上幕,龙藩胜地。剡荐交飞,宸衷简记。行趣朝班,便鸾坡螭陛。赞画堂中,垂弧节届,且举觞一醉。试问庄椿,春秋多少,八千馀岁。
叹寄与路遥,夜雪初积
柳岸风来影渐疏,使君家似野人居
- 醉蓬莱(寿察判)拼音解读:
- mǒu fú yǐ qīng shāng zhào xù,jiē míng fāng wǔ jiá zhī fēi;yuán jīng shēng xián,bǎo lì yīng qiān líng zhī yùn。yú hè zì tiān zhī yòu,pī zhāo wéi yuè zhī xiáng。hú shǐ chuí mén,guān shang zhēng yào。jì tuō píng méng zhī pí,gǎn wàng sòng yǒng zhī sī。jìng zhì zhuō cí,yǎng zhù tái suàn。yǐ zuì péng lái jì diào,shàn xiě bài chéng,fú wéi tái cí,tè cì cǎi lǎn。
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí,yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
táo huā yān rán chū lí xiào,shì kāi wèi kāi zuì yǒu qíng
shēn cūn shí jié hǎo,yīng wèi qù nián fēng
yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān,táo huā fēi jǐn yě méi suān
bǎ jiǔ zhù dōng fēng,qiě mò nèn、cōng cōng qù
gāo jié zhì líng yún,bù gǎn dāng téng liù
jiàn hé shōu lǜ gài,guì tǔ jīn yīng,nèn liáng tiān qì。xiāng àn xiān guān,xiàng rén jiān yóu xì。dào mào gū gāo,líng jiōng tián dàn,yǒu shòu xīng biāo zhì。mèng dé wén zhāng,shuǐ xīn tán lùn,jiā shēng xiāng jì。
duō qíng què shì zǒng wú qíng,wéi jué zūn qián xiào bù chéng
fāng fēi xiē gù yuán mù duàn shāng xīn qiè
fú róng shàng mù,lóng fān shèng dì。shàn jiàn jiāo fēi,chén zhōng jiǎn jì。xíng qù cháo bān,biàn luán pō chī bì。zàn huà táng zhōng,chuí hú jié jiè,qiě jǔ shāng yī zuì。shì wèn zhuāng chūn,chūn qiū duō shǎo,bā qiān yú suì。
tàn jì yú lù yáo,yè xuě chū jī
liǔ àn fēng lái yǐng jiàn shū,shǐ jūn jiā shì yě rén jū
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作者介绍
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庄子
庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。