题源分竹亭

题源分竹亭原文：

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟
燕子归来愁不语旧巢无觅处
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
归云一去无踪迹，何处是前期
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路
一年春又尽，倚杖对斜晖
绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
只有一枝梧叶，不知多少秋声

题源分竹亭拼音解读：

bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
rì guāng bù tòu yān cháng zài，xiān xiào zhū jiā yī yuè hán。
niǎo wú shēng xī shān jì jì，yè zhèng cháng xī fēng xī xī
dāng shí xiāng hòu chì lán qiáo，jīn rì dú xún huáng yè lù
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
rào wū fú shū qiān wàn gān，nián nián xiāng yòu dú xíng kàn。
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
zhǐ yǒu yī zhī wú yè，bù zhī duō shǎo qiū shēng
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农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。