使南海道长沙，题道林岳麓寺

使南海道长沙，题道林岳麓寺原文：

玉座犹寂寞，况乃妾身轻
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
离别家乡岁月多，近来人事半消磨
微阳下乔木，远色隐秋山
野旷云连树，天寒雁聚沙
看风流慷慨，谈笑过残年
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
当时明月在，曾照彩云归
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，

使南海道长沙，题道林岳麓寺拼音解读：

yù zuò yóu jì mò，kuàng nǎi qiè shēn qīng
jī xiè bù gǎn yán lǜ zūn。liǎng cí wù sè cǎi shí jǐn，bì jiān dù fǔ zhēn shǎo ēn。
dào lín yuè lù zhòng yǔ kūn，zhuō luò qǐng cóng xiān hòu lùn。sōng gēn tà yún èr qiān bù，
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
wǎn lái guāng cǎi gèng téng shè，bǐ fēng zhèng jiàn rú kě tūn。
xì suì kū cǎo duō lán sūn，shā mí qù xué wǔ yìn zì，jìng nǚ lái xuán qiān chǐ fān。
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
lí bié jiā xiāng suì yuè duō，jìn lái rén shì bàn xiāo mó
wēi yáng xià qiáo mù，yuǎn sè yǐn qiū shān
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
kàn fēng liú kāng kǎi，tán xiào guò cán nián
wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
shāo yī huáng yīng huì nóng lèi，shì yǔ qū jiǎ zhāo qīng hún。huāng táng dà shù xī nán guì，
shǐ jiàn dà wū kāi sān mén。quán qīng huò xì jiāo lóng kū，diàn huō shù jǐn gāo fān xiān。
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
jí jīn yì niǎo shēng bù duàn，wén dào kàn huā chūn gèng fán。cóng róng yī nà fēn ruò yǒu，
xiāo sè liǎng bìn wú néng kūn。féng yíng hóu bó zhuǎn jué guì，mó bài fó xiàng xīn jiā zūn。
zhǔ rén niàn wǒ chén yǎn hūn，bàn yè hào lìng qī zhì tūn。chí huí suī dé shàng bái fǎng，
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」