送宫人入道归山

送宫人入道归山原文：

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
许著黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
一枕新愁，残夜花香月满楼
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
君到姑苏见，人家尽枕河
七八个星天外，两三点雨山前
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
醉后凉风起，吹人舞袖回
十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉

送宫人入道归山拼音解读：

jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn，liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
xǔ zhe huáng yī xiàng yù fēng。jiě yǔ lǎo yuán kāi xiǎo hù，xué fēi chú hè luò gāo sōng。
yī zhěn xīn chóu，cán yè huā xiāng yuè mǎn lóu
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
jūn dào gū sū jiàn，rén jiā jǐn zhěn hé
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
zuì hòu liáng fēng qǐ，chuī rén wǔ xiù huí
shí suì chuī xiāo rù hàn gōng，kàn xiū shuǐ diàn zhǒng fú róng。zì shāng bái fà cí jīn wū，
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ，yòu dé fú shēng yī rì liáng
dìng zhī bié hòu gōng zhōng bàn，yīng tīng gōu shān bàn yè zhōng。
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
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晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示
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题注：题目为本网站收录者所加。渭川、淇澳（奥）：中国古代著名的产竹基地。淇澳，本作“淇奥”。淇水弯曲处。典出《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”毛传：“
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。