洞仙歌（寿卢竹溪）

洞仙歌（寿卢竹溪）原文：

恨无千日酒，空断九回肠
老圃好栽培，菊花五月开
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
风定落花深，帘外拥红堆雪
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
谁知青云上，鸾凤翱翔，曾把功名试多少。到如今梦觉，佩著飞霞，浑家问、玉芝瑶草。试冷看、重门外如何，恁得似，壶中羽衣尘表。
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳
几砚昔年游，于今成十秋
愁凝处，渺渺残照红敛
清溪带竹，竹外山光抱。新筑浑如图画了。称闲心、管领昨夜天风，吹送□，端的琅音恰到。
野旷云连树，天寒雁聚沙

洞仙歌（寿卢竹溪）拼音解读：

hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
yún biān yàn duàn hú tiān yuè，lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
fēng dìng luò huā shēn，lián wài yōng hóng duī xuě
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
shéi zhī qīng yún shàng，luán fèng áo xiáng，céng bǎ gōng míng shì duō shǎo。dào rú jīn mèng jué，pèi zhe fēi xiá，hún jiā wèn、yù zhī yáo cǎo。shì lěng kàn、zhòng mén wài rú hé，nèn dé shì，hú zhōng yǔ yī chén biǎo。
gōng bèi xiá míng jiàn zhào shuāng，qiū fēng zǒu mǎ chū xián yáng
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
chóu níng chù，miǎo miǎo cán zhào hóng liǎn
qīng xī dài zhú，zhú wài shān guāng bào。xīn zhù hún rú tú huà le。chēng xián xīn、guǎn lǐng zuó yè tiān fēng，chuī sòng□，duān dì láng yīn qià dào。
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。