宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）

宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）原文：

重阳初启节，无射正飞灰
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
平皋行雁下，曲渚双凫出
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
睡起觉微寒梅花鬓上残
犹是君王说小名。
鸟向檐上飞，云从窗里出
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来
佳期怅何许，泪下如流霰

宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）拼音解读：

chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
zhāo yáng bàn lǐ zuì cōng míng，chū dào rén jiān cái cháng chéng。yáo zhī jìn qǔ nán fān chù，
màn chù shēng chí qíng gèng duō。yǐ chóu hóng liǎn néng yáng zuì，yòu kǒng zhū mén nán zài guò，
mén wài lǜ yīn qiān qǐng，liǎng liǎng huáng lí xiāng yìng
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
píng gāo xíng yàn xià，qū zhǔ shuāng fú chū
chū lián réng yǒu diàn zhēng suí，jiàn bà fān lìng hèn shí chí。wēi shōu hào wàn chán hóng xiù，
xuān jiū bǎi niǎo qún，hū jiàn gū fèng huáng
shēn è zhū xián dī cuì méi。hū rán gāo zhāng yīng fán jié，yù zhǐ huí xuán ruò fēi xuě。
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
yóu shì jūn wáng shuō xiǎo míng。
niǎo xiàng yán shàng fēi，yún cóng chuāng lǐ chū
fèng xiāo sháo guǎn jì bù xuān，xiù mù shā chuāng yǎn qiū yuè。yǒu shí qīng nòng hé láng gē，
chūn yǔ duàn qiáo rén bù dù，xiǎo zhōu chēng chū liǔ yīn lái
jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。