闲居作
作者:梁玉姬 朝代:明朝诗人
- 闲居作原文:
- 别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车
多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
泪滴千千万万行,更使人、愁肠断
依旧桃花面,频低柳叶眉
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪
望天王降诏,早招安,心方足
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然
栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动
万里云间戍,立马剑门关
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
- 闲居作拼音解读:
- bié rì nán hóng cái běi qù,jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
yǐ chuò jīn mén bù,fāng cóng shí lù xíng。yuǎn shān qī dào shì,gāo liǔ mì xiān shēng。
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ,bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
duō bìng cí guān bà,xián jū zuò fù chéng。tú shū wéi yào lù,yǐn shí zhǐ lí gēng。
piān yǒng tóu kāng lè,hú shāng jiù bù bīng。hé rén kěn xiāng fǎng,kāi hù yī féng yíng。
xué xiè yān zhōng shù,shī wú yè xià míng。bù kān qū jiàn lǐ,jù shì yàn chéng míng。
lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng,gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
yī jiù táo huā miàn,pín dī liǔ yè méi
jiǔ fèi shān xíng pí luò què,shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
wàng tiān wáng jiàng zhào,zǎo zhāo ān,xīn fāng zú
wàn lǐ píng hú qiū sè lěng,xīng chén chuí yǐng cān rán
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng,ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī,kàn yún xiá zhī fú dòng
wàn lǐ yún jiān shù,lì mǎ jiàn mén guān
xìng lǎn yóu yīn jí,jiā pín zì xǐng yíng。zhǒng miáo suī shàng duǎn,gǔ jià xìng quán qīng。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- ⑴荻(dí狄)——植物名,多年生草本,秋季抽生草黄色扇形圆锥花序,生长在路边和水旁。⑵潇湘——两水名,今湖南境内。《山海经》:“潇水,源出九巅山,湘水,源出海阳山。至零陵
齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家
明君立功成名的条件有四个:一是天时,二是人心,三是技能,四是势位。不顺天时,即使十个尧也不能让庄稼在冬天里结成一个穗子;违背人心,即使孟贲、夏育也不肯多出力气。所以顺应了天时,即使
阴书是古代通信中另一种保守秘密的方法,它是由阴符演变而来,能比阴符传递更具体的消息。但无论是阴符,还是阴书,都有着一定的局限性。一是有可能被对方截获而难以达到传递消息的目的,二是有
初五日暂住在悉檀寺。萃野的父亲沈君,备好柬帖邀请我和悉檀寺众禅侣,初六日在狮子林供斋食,这天就没来得及出去。初六日悉檀寺四位长老饭后约着去赴沈君的斋会,沈君也在一年之始满六十岁,我
相关赏析
- 穆公说:“啊!我的官员们,听着,不要喧哗!我有重要的话告诉你们。“古人有话说:‘人只顺从自己,就会多出差错。’责备别人不是难事,受到别人责备,听从它如流水一样地顺畅,这就困难啊!我
这是一首咏月词。 开篇“插天翠柳,被何人、推上一轮明月?”以问句起。这份奇丽“月上柳梢头”的景象恰是躺柳下“藤床”纳凉仰看天宇者才能产生的幻觉:“翠柳”伸向天空,而“明月”不知不觉
永初元年夏六月丁卯,在南郊设立祭坛,登上皇帝位,烧柴祭告上天。策书说:皇帝臣刘裕,使用黑公畜,昭告皇天后土。晋朝国运告终,天命转移,谨奉天命,裕即帝位。上天立君治民,天下为公,谁德
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
当今战国时代,学术领域,专家很多,都认为自己登 峰造极了。古人讲道术,就是求真理,不局限于学术领域 。所谓道术,到底在何处呢?正确的回答是无处不在。道 术既然无处不在,那么宇宙精神
作者介绍
-
梁玉姬
偶作
梁玉姬
忆郎瞥见在春郊,
欢极轻将翠袖招。
近觑庞儿原不是,
羞生双颊晕难消。
平时在外,见人远远叫一声,走进才知看错人了,会感觉难为情,何况是一个未出嫁的少女?女诗人梁玉姬的这首诗,讲得就是这个故事。少女的脑子,老是回忆情郎的影子,在满园春色的郊外,少女远远看见情郎在前头,顿时心花怒放,性急之下,忙举起翠袖打招呼,谁知走前往他的脸庞一看,原来不是情郎,少女顿时羞得满脸通红,双颊的红晕久久难消。
这首诗,还原真实的生活,极像现代社会中的一段录像,富有生活情趣。这种尴尬,在日常生活中也时时存在,作者正是抓住这一有趣的一幕,播放出来,读后让人回味无穷。