题黄居寀秋山图
作者:畅当 朝代:唐朝诗人
- 题黄居寀秋山图原文:
- 挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
骚人可煞无情思,何事当年不见收
待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
海上生明月,天涯共此时
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
海内存知己,天涯若比邻
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说
关山别荡子,风月守空闺
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
天相汉,民怀国
丹青景化同天和。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
飒飒白蘋欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
- 题黄居寀秋山图拼音解读:
- huī háo dìng de shén xiān jué。qiū lái fèng zhào xiě qiū shān,xiě zài qīng xiāo shù fú jiān。
sāo rén kě shā wú qíng sī,hé shì dāng nián bú jiàn shōu
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá,yáng zhōu hè
cháng tīng lú dí huāy1wL.yàn guò gū fēng tiē yuǎn qīng,lù bàng xiǎo xī yǐn cán lǜ。
ruò jiào duì cǐ dìng yán chī,bì dìng fú yīng huái kuì sǒng。zài sān zhǎn xiàng miǎn liú cè。
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi,cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
bì lì lèi chuí jiǎo gǔ sōng。yuè kǎn cān qiáo□,sēng lǎo zuò zhī qióng。
qí qū shí dèng jué yóu zōng,bó wù míng míng cáng bàn fēng。suō luó yǎn yìng mí xiān dòng,
hǎi shàng shēng míng yuè,tiān yá gòng cǐ shí
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guān shān bié dàng zǐ,fēng yuè shǒu kōng guī
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dān qīng jǐng huà tóng tiān hé。
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qiū shān xiù xī qiū jiāng jìng,jiāng guāng shān sè xiàng huī yìng。xuě bèng fēi quán jiàn diào jī,
wú huáng dǔ zhī qiú xián zhě。cóng zī zè zhǎn fù xuán jīng,xiāo yī gàn shí ān tiān xià。
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作者介绍
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畅当
畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。 初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。
由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。