此翁（此后在桃林场）

此翁（此后在桃林场）原文：

秋夜访秋士，先闻水上音
更无花态度，全有雪精神
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
问君何能尔心远地自偏
起望衣冠神州路，白日销残战骨
黄云连白草，万里有无间
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残

此翁（此后在桃林场）拼音解读：

qiū yè fǎng qiū shì，xiān wén shuǐ shàng yīn
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
wéi yīng guǐ yǎn jiān tiān yǎn，kuī jiàn xíng cáng xìn cǐ wēng。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
hé yìn sān yí dà dài hóng。jīn jìn rèn cóng qiān kǒu shuò，yù hán céng shì jǐ lú hōng。
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù，bái rì xiāo cán zhàn gǔ
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
gāo gé qún gōng mò jì nóng，nóng xīn bù zài huàn míng zhōng。yán guāng yī tuò chuí ruí zǐ，
wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
mò mò lí huā làn màn，fēn fēn liǔ xù fēi cán
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。