喜太守毕朝散致政(功名富贵两蜗角)
作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
- 喜太守毕朝散致政(功名富贵两蜗角)原文:
- 【喜太守毕朝散致政】
功名富贵两蜗角,
险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻,
万夫争处首先回。
手弄生绡白团扇,扇手一时似玉
若为化得身千亿,散上峰头望故乡
将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞
何处可为别,长安青绮门
杨柳回塘,鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
长风几万里,吹度玉门关
王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧
群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠
何期小会幽欢,变作离情别绪
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定
- 喜太守毕朝散致政(功名富贵两蜗角)拼音解读:
- 【xǐ tài shǒu bì cháo sàn zhì zhèng】
gōng míng fù guì liǎng wō jiǎo,
xiǎn zǔ jiān nán yī jiǔ bēi。
bǎi tǐ guān lái shēn shì huàn,
wàn fū zhēng chù shǒu xiān huí。
shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn,shàn shǒu yī shí shì yù
ruò wéi huà dé shēn qiān yì,sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
jiāng jūn yù zhàng diāo shǔ yī,shǒu chí jiǔ bēi kàn xuě fēi
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fāng zhōu shí cuì mù wàng guī,xiù yě tà qīng lái bù dìng
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作者介绍
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邢邵
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少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。
初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。
邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。
邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。
邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。
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