题破山寺后禅院

题破山寺后禅院原文：

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
所向泥活活，思君令人瘦
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
发短愁催白，颜衰酒借红
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
燕子归来愁不语旧巢无觅处
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
问相思、他日镜中看，萧萧发
不觉碧山暮，秋云暗几重
清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。(版本二) (馀 通：余)
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消

题破山寺后禅院拼音解读：

yún lǐ dì chéng shuāng fèng quē，yǔ zhōng chūn shù wàn rén jiā
suǒ xiàng ní huó huó，sī jūn lìng rén shòu
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
qīng chén rù gǔ sì，chū rì míng gāo lín。
zhú jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn。
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn。
wàn lài cǐ dōu jì，dàn yú zhōng qìng yīn。(bǎn běn èr) (yú tōng：yú)
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín。
qū jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn。
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn。
wàn lài cǐ jù jì，wéi wén zhōng qìng yīn。(bǎn běn yī)
sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。