早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公

早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公原文：

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
年年今夜，月华如练，长是人千里
唯有长江水，无语东流
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
天门中断楚江开，碧水东流至此回
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间
至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣
哀哀父母，生我劳瘁

早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公拼音解读：

hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo，dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
èr rén xiāng gù yán，bǐ cǐ chēng nán ér。ruò bù wéi sōng qiáo，jí xū zuò gāo kuí。
jīn guǒ rú qí yǔ，guāng cǎi shuāng wēi ruí。yī rén pèi jīn yìn，yī rén yì yù zhī。
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
cháo wèi líng dōu yóu，mù yǒu yáng tái qī。piāo rán shì chén wài，luán hè rú kě zhuī。
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zhì lù sī lín，zé xuě shēn ní huá，bù dé qián yǐ
āi āi fù mǔ，shēng wǒ láo cuì
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。