赋得水怀珠

赋得水怀珠原文：

江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。
愿得一心人，白头不相离
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
不知天外雁，何事乐长征
朝为越溪女，暮作吴宫妃
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生蘋末，圆规照水隅。
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
报国无门空自怨，济时有策从谁吐

赋得水怀珠拼音解读：

jiāng fēi sī zài zhǎng，hǎi kè yì wàng qū。hé pǔ dāng hái rì，ēn wēi xìn yǐ fū。
yuàn dé yī xīn rén，bái tóu bù xiāng lí
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
lún lián bīng cǎi dòng，dàng yàng ruì guāng pù。jiǒng yè xīng tóng guàn，qīng qiū àn bù kū。
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
bù zhī tiān wài yàn，hé shì lè cháng zhēng
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
cháng chuān hán mèi sè，bō dǐ yùn líng zhū。sù pò shēng píng mò，yuán guī zhào shuǐ yú。
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。