寄杜侍御

寄杜侍御原文：

丈人先达幸相怜。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
杨柳散和风，青山澹吾虑
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
孤云与归鸟，千里片时间
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
寒更承夜永，凉夕向秋澄
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
星河秋一雁，砧杵夜千家
柳下桃蹊，乱分春色到人家

寄杜侍御拼音解读：

zhàng rén xiān dá xìng xiāng lián。
zāi sōng qǔ huó bù zhēng qián。tuì cháo sì lǐ xún huāng tǎ，jīng sù chéng nán kàn yě quán。
hé xū fú yào mì shēng tiān，fěn gé wèi láng jí shì xiān。mǎi zhái dàn yōu cóng suǒ jià，
dào qì qīng níng fēn xiǎo shuǎng，shī qíng lěng shòu dī qiū xiān。xué tōng rú shì sān qiān juǎn，
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
sāng zhè fèi lái yóu nà shuì，tián yuán huāng hòu shàng zhēng miáo
pò chú xīn lì yuán shū pǐ，shāng shòu huā zhī wèi jiǔ diān。jīn rì zǒng lái guī shèng dài，
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
yáng liǔ sàn hé fēng，qīng shān dàn wú lǜ
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
gū yún yǔ guī niǎo，qiān lǐ piàn shí jiān
shēn yōng jīng qí èr shí nián。chūn xiàng ǒu guò tóng hù yǐn，nuǎn chuāng shí yǔ duì chuáng mián。
hán gèng chéng yè yǒng，liáng xī xiàng qiū chéng
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
liǔ xià táo qī，luàn fēn chūn sè dào rén jiā
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。