新丰折臂翁－戒边功也

新丰折臂翁－戒边功也原文：

床前明月光，疑是地上霜
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
落木千山天远大，澄江一道月分明
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，
直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
今年游寓独游秦，愁思看春不当春
万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。
从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。
点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，
花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，
左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，
夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，

新丰折臂翁－戒边功也拼音解读：

chuáng qián míng yuè guāng，yí shì dì shàng shuāng
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
luò mù qiān shān tiān yuǎn dà，chéng jiāng yī dào yuè fèn míng
xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
wēng yún guàn shǔ xīn fēng xiàn，shēng féng shèng dài wú zhēng zhàn。guàn tīng lí yuán gē guǎn shēng，
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
jiāo huā luò shí zhàng yān qǐ。dà jūn tú shè shuǐ rú tāng，wèi guò shí rén èr sān sǐ。
cǐ bì zhé lái liù shí nián，yī zhī suī fèi yī shēn quán。zhì jīn fēng yǔ yīn hán yè，
biān gōng wèi lì shēng rén yuàn，qǐng wèn xīn fēng zhé bì wēng。
cūn nán cūn běi kū shēng āi，ér bié yé niáng fū bié qī。jiē yún qián hòu zhēng mán zhě，
zhí dào tiān míng tòng bù mián。tòng bù mián，zhōng bù huǐ，qiě xǐ lǎo shēn jīn dú zài。
bù shí qí qiāng yǔ gōng jiàn。wú hé tiān bǎo dà zhēng bīng，hù yǒu sān dīng diǎn yī dīng。
jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
wàn rén zhǒng shàng kū yōu yōu。lǎo rén yán，jūn tīng qǔ。
cóng zī shǐ miǎn zhēng yún nán。gǔ suì jīn shāng fēi bù kǔ，qiě tú jiǎn tuì guī xiāng tǔ。
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huā piàn piàn fēi fēng nòng dié，liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
xīn fēng lǎo wēng bā shí bā，tóu bìn méi xū jiē sì xuě。xuán sūn fú xiàng diàn qián xíng，
zuǒ bì píng jiān yòu bì zhé。wèn wēng bì zhé lái jǐ nián，jiān wèn zhì zhé hé yīn yuán。
jūn bù wén kāi yuán zǎi xiàng sòng kāi fǔ，bù shǎng biān gōng fáng dú wǔ。
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。