乐燕行

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
乐燕行原文
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草
长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
垂钓板桥东,雪压蓑衣冷
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
日入室中暗,荆薪代明烛
良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流
开荒南野际,守拙归园田
乌啼隐杨花,君醉留妾家
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
乐燕行拼音解读
huá dēng hé jù shēng,chí jǐng hū xī tuí。gāo jié yì yún lì,ān néng zhì bù huí。
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng,xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
yī dàn hé miào ōu,chuī qù rào yáo tái。yàn xuě líng kōng sàn,wǔ luó qǐ pái huái。
shuāng tiān qiū xiǎo,zhèng zǐ sāi gù lěi,huáng yún shuāi cǎo
cháng ān gù rén bié hòu,liào zhēng hóng shēng lǐ,huà lán píng piān
huī huī fā zhòng yán,zhuó zhuó tàn lìng cái。dāng xuān jì wú jì,zhōng yǐn yì tíng bēi。
chuí diào bǎn qiáo dōng,xuě yā suō yī lěng
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ,xiè tā jiǔ péng shī lǚ
rì rù shì zhōng àn,jīng xīn dài míng zhú
liáng chén qiě yàn lè,lè wǎng bù zài lái。zhào sè zhèng gāo zhāng,yīn xiǎng qīng chén āi。
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn liú
kāi huāng nán yě jì,shǒu zhuō guī yuán tián
wū tí yǐn yáng huā,jūn zuì liú qiè jiā
mò chóu qián lù wú zhī jǐ,tiān xià shuí rén bù shí jūn
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相关翻译

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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