题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）

题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）原文：

彩舟载得离愁动无端更借樵风送
江碧鸟逾白，山青花欲燃
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
齐有倜傥生，鲁连特高妙。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
轮台东门送君去，去时雪满天山路
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
握手经年别，惊心九日霜
增冰峨峨，飞雪千里些

题取经诗（载《翻译名义集》，云唐义净三藏作）拼音解读：

cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu，shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
hòu xián rú wèi ān sī zhǐ，wǎng wǎng jiāng jīng róng yì kàn。
jìn sòng qí liáng táng dài jiān，gāo sēng qiú fǎ lí cháng ān。qù rén chéng bǎi guī wú shí，
qí yǒu tì tǎng shēng，lǔ lián tè gāo miào。
hòu zhě ān zhī qián zhě nán。lù yuǎn bì tiān wéi lěng jié，shā hé zhē rì lì pí dān。
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
bì hǎi nián nián，shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
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《蚕经》：下蚁稀，上箔稀，入簇稀。农桑辑要 簇蚕缫丝等法 簇蚕。《齐民要术》：蚕老熟时，遇上雨天，很容易坏茧，最好在屋内让蚕上簇。在蚕箔上薄薄地铺上一层细枝，将蚕放在上面后，再
作者的词和诗一样，都善于描写事物的动态。钱钟书的《谈艺录》说：“以入画之景作画，宜诗之事赋诗，如铺锦增华，事半而功则倍，虽然，非拓境宇、启山林手也。诚斋、放翁，正当以此轩轾之。人所
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我送舅舅归国去，转眼来到渭之阳。有何礼物赠与他？一辆大车四马黄。我送舅舅归国去，思绪悠悠想娘亲。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。 注释①曰：发语词。阳：水之北曰阳。②路车：朱熹

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这是一首咏物词，是咏范南伯家文官花的。文官花，又名锦带花、海仙花。词的上片主要写文官花的颜色多变及其原因。王僧孺《夜愁示诸宾》诗说：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”“倚栏”二句反用其意
⑴花靥（yè）：妇女脸颊上涂点的妆饰物。⑵绶带：丝带。
即事：对眼前事务，情景有所感触而创作。闾（lǘ ），古代二十五家为一闾。原指里巷的大门，后指人聚居处：倚闾而望。闾里。闾巷。闾左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。汇聚：尾闾（水闾汇聚
⑴蓟——州名，在今天津市蓟县以北地区； 蓟北——蓟州以北。⑵白苎词——指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。⑶客亭——即离亭，是行者出发、居者送别之所。

作者介绍

司马相如 司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他入京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。「文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」《琴歌二首》，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。