夏日独直，寄萧侍御

夏日独直，寄萧侍御原文：

修竹畔，疏帘里歌余尘拂扇，舞罢风掀袂
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
故园书动经年绝，华发春唯满镜生
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
山气日夕佳，飞鸟相与还
引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
造化钟神秀，阴阳割昏晓
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。

夏日独直，寄萧侍御拼音解读：

xiū zhú pàn，shū lián lǐ gē yú chén fú shàn，wǔ bà fēng xiān mèi
xíng wěi yǒu shì qiān，xīn yǔ wú shì qī。zhōng yì yī yǐ kuàng，wài lèi dōu ruò yí。
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
kè zé suī bù tóng，tóng guī fēi suǒ yí。shì yǐ fāng cùn nèi，hū hū àn xiāng sī。
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā，yī cùn xiāng sī yī cùn huī
gù yuán shū dòng jīng nián jué，huá fà chūn wéi mǎn jìng shēng
dì guì shēn bù jué，yì xián jìng lái suí。dàn duì sōng yǔ zhú，rú zài shān zhōng shí。
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
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quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
xiàn tái wén fǎ dì，hàn lín qīng qiē sī。yīng cāi kè yě hè，jì dé zé shān mí。
qíng xìng liáo zì shì，yín yǒng ǒu chéng shī。cǐ yì fēi fū zǐ，yú rén duō bù zhī。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」