上古之什补亡训传十三章。囝一章

上古之什补亡训传十三章。囝一章原文：

不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
背若泰山，翼若垂天之云
今日云景好，水绿秋山明
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
故人应念，杜鹃枝上残月
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
（囝，哀闽也。）
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
出塞入塞寒，处处黄芦草
乃至黄泉，不得在郎罢前。

上古之什补亡训传十三章。囝一章拼音解读：

bù cóng rén yán，guǒ huò shì kǔ，jiǎn bié láng bà，xīn cuī xuè xià。gé dì jué tiān，
jiǎn shēng mǐn fāng，mǐn lì dé zhī，nǎi jué qí yáng。wèi zāng wèi huò，zhì jīn mǎn wū。
bèi ruò tài shān，yì ruò chuí tiān zhī yún
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
gù rén yīng niàn，dù juān zhī shàng cán yuè
wèi kūn wèi qián，rú shì cǎo mù。tiān dào wú zhī，wǒ lí qí dú。shén dào wú zhī。
（jiǎn，āi mǐn yě。）
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
jiǔ shì jiàn xián dēng huǒ，zhèng qiāo chuāng、luàn yè wǔ fēn fēn
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
zuó yè yǔ shū fēng zhòu，nóng shuì bù xiāo cán jiǔ
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
bǐ shòu qí fú。láng bà bié jiǎn，wú huǐ shēng rǔ。jí rǔ jì shēng，rén quàn bù jǔ。
chū sài rù sāi hán，chǔ chù huáng lú cǎo
nǎi zhì huáng quán，bù dé zài láng bà qián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。