赠文应上人（一作赠高僧）

赠文应上人（一作赠高僧）原文：

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已
众鸟高飞尽，孤云独去闲
厌此俗人群，暂来还却旋。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
念归林叶换，愁坐露华生
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
正雁水夜清，卧虹平帖
栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
请为父老歌：艰难愧深情

赠文应上人（一作赠高僧）拼音解读：

gū cūn luò rì cán xiá，qīng yān lǎo shù hán yā，yì diǎn fēi hóng yǐng xià
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
zhāi xìng kōng zhuàn jì，xué qíng shēn gēng zhuān。jīng wén kāi bèi yè，yī zhì chuí qiū lián。
hū dà fēng qǐ，chén qì mǎng mǎng rán，chéng shì yī xī ér yǐ
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
yàn cǐ sú rén qún，zàn lái huán què xuán。
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
niàn guī lín yè huàn，chóu zuò lù huá shēng
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
qī chí qīng shān diān，gāo jìng shēn suǒ biàn。bù jiàn yǒu mìng cǎo，dàn yǐn wú shēng quán。
qǐng wèi fù lǎo gē：jiān nán kuì shēn qíng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。