出发(当夜草悄悄透青的时候)
作者:李白 朝代:唐朝诗人
- 出发(当夜草悄悄透青的时候)原文:
- 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
(1948年夏作于上海·选自《中国新诗》第三期)
平明日出东南地,满碛寒光生铁衣
晓月坠,宿云微,无语枕频欹
【出发】
我爱山中春,苍崖鸟一声
去年折赠行人远,今年恨、依然纤手
君知否,是山西将种,曾系诗盟
当夜草悄悄透青的时候, 有个消息低声传遍了宇宙── 从一个点引伸出无数条线。 一个点,一个小小的圆点, 它通向无数个更大的圆。 呵,不能让狡猾的谎话 把我们欺骗!让我们出发, 在每一个抛弃了黑夜的早晨。
棹动芙蓉落,船移白鹭飞
当夜草悄悄透青的时候, 有个消息低声传遍了宇宙── 时间的陷害拦不住我们, 荒凉的远代不是早已经 有过那光明的第一盏灯? 残暴的文明,正在用虚伪和阴谋, 虐杀原始的人性,让我们首先 是我们自己;每一种蜕变 各自有不同的开始与完成。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集
当夜草悄悄透青的时候, 有个消息低声传遍了宇宙── 是什么在暗影中潜生? 什么火,什么光, 什么样的战栗的手?
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
哦,不要问;不要管道路 有多么陌生,不要记起身背后 蠕动着多少记忆的毒蛇,欢乐和悲苦、期许和失望…… 踏过一道道倾圮的城墙, 让将死的世纪梦沉沉地睡。
- 出发(当夜草悄悄透青的时候)拼音解读:
- chán zào lín yú jìng,niǎo míng shān gèng yōu
(1948nián xià zuò yú shàng hǎi·xuǎn zì《zhōng guó xīn shī》dì sān qī)
píng míng rì chū dōng nán dì,mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
xiǎo yuè zhuì,sù yún wēi,wú yǔ zhěn pín yī
【chū fā】
wǒ ài shān zhōng chūn,cāng yá niǎo yī shēng
qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn,jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
jūn zhī fǒu,shì shān xī jiāng zhǒng,céng xì shī méng
dàng yè cǎo qiāo qiāo tòu qīng de shí hòu, yǒu gè xiāo xī dī shēng chuán biàn le yǔ zhòu── cóng yí gè diǎn yǐn shēn chū wú shù tiáo xiàn。 yí gè diǎn,yí gè xiǎo xiǎo de yuán diǎn, tā tōng xiàng wú shù gè gèng dà de yuán。 ā,bù néng ràng jiǎo huá de huǎng huà bǎ wǒ men qī piàn!ràng wǒ men chū fā, zài měi yí gè pāo qì le hēi yè de zǎo chén。
zhào dòng fú róng luò,chuán yí bái lù fēi
dàng yè cǎo qiāo qiāo tòu qīng de shí hòu, yǒu gè xiāo xī dī shēng chuán biàn le yǔ zhòu── shí jiān de xiàn hài lán bú zhù wǒ men, huāng liáng de yuǎn dài bú shì zǎo yǐ jīng yǒu guò nà guāng míng de dì yī zhǎn dēng? cán bào de wén míng,zhèng zài yòng xū wěi hé yīn móu, nüè shā yuán shǐ de rén xìng,ràng wǒ men shǒu xiān shì wǒ men zì jǐ;měi yī zhǒng tuì biàn gè zì yǒu bù tóng de kāi shǐ yǔ wán chéng。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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作者介绍
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李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?