陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍

陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍原文：

群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，怵惕梦成魇。
日出入安穷时世不与人同
谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
昨夜狂风度，吹折江头树
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。
日星隐曜，山岳潜形；
会天大雨，道不通，度已失期
清晨入古寺，初日照高林
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染。
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
送君不相见，日暮独愁绪
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
燕雁无心，太湖西畔随云去
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
惆怅南朝事，长江独至今
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。

陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍拼音解读：

qún xíng wàng hòu xiān，péng xī qì jū jiǎn。kè táng xǐ kōng liáng，huá tà yǒu qīng diàn。
yè fēng yī hé xuān，shān guì lǚ mó zhǎn.yóu yí zài bō tāo，chù tì mèng chéng yǎn。
rì chū rù ān qióng shí shì bù yú rén tóng
shuí lìng bēi shēng cháng，zuò shǐ lèi yíng liǎn。fān fēi fá yǔ yì，zhǐ zhāi kùn xiá diàn。
zuó yè kuáng fēng dù，chuī zhé jiāng tóu shù
zhǎn zhuǎn lǐng yuán míng，shǔ dēng qīng shǎn shǎn。
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
jiàn shū zhǔ hāo qín，shuǐ guǒ bō líng qiàn。yī yú sù suǒ mù，péi shǎng yì yún tiǎn。
cháng shā qiān lǐ píng，shèng dì yóu zài xiǎn。kuàng dāng jiāng kuò chù，dòu qǐ shì fěi jiàn。
lǚ chéng kuì yān liú，cú suì jiē rěn rǎn。píng shēng měi duō gǎn，róu hàn yù pín rǎn。
xìng féng chē mǎ guī，dú sù mén bù yǎn。shān lóu hēi wú yuè，yú huǒ càn xīng diǎn。
sòng jūn bù xiāng jiàn，rì mù dú chóu xù
pōu zhú zǒu quán yuán，kāi láng jià yá guǎng。shì shí qiū zhī cán，shǔ qì shàng wèi liǎn。
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mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
jìng sī qū yuán shěn，yuǎn yì jiǎ yì biǎn。jiāo lán zhēng dù jì，jiàng guàn gòng chán chǎn。
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
shēn lín gāo líng lóng，qīng shān shàng wǎn yǎn。lù qióng tái diàn pì，fó shì huàn qiě yǎn。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。