对镜偶吟，赠张道士抱元

对镜偶吟，赠张道士抱元原文：

记得武陵相见日，六年往事堪惊
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。
客里看春多草草，总被诗愁分了
迸箨分苦节，轻筠抱虚心
会当凌绝顶，一览众山小
世事漫随流水，算来一梦浮生

对镜偶吟，赠张道士抱元拼音解读：

jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
dān shā yī lì bù céng cháng。yǎn hūn jiǔ bèi shū liào lǐ，fèi kě duō yīn jiǔ sǔn shāng。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
xián lái duì jìng zì sī liang，nián mào shuāi cán fēn suǒ dāng。bái fà wàn jīng hé suǒ guài，
jīn rì féng shī suī yǐ wǎn，zhěn zhōng zhì lǎo yǒu hé fāng。
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo，zǒng bèi shī chóu fēn le
bèng tuò fēn kǔ jié，qīng yún bào xū xīn
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。