上元夜效小庾体（见《岁时杂咏》）

上元夜效小庾体（见《岁时杂咏》）原文：

春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
十有九人堪白眼，百无—用是书生
楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。
三五月华新，遨游逐上春。相邀洛城曲，追宴小平津。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
遇酒且呵呵，人生能几何
天容水色西湖好，云物俱鲜
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯

上元夜效小庾体（见《岁时杂咏》）拼音解读：

chūn yún chuī sàn xiāng lián yǔ，xù nián hú dié fēi hái zhù
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
lóu shàng kàn zhū jì，chē zhōng jiàn yù rén。fāng xiāo shū wèi jí，suí yì shǒu dēng lún。
sān wǔ yuè huá xīn，áo yóu zhú shàng chūn。xiāng yāo luò chéng qū，zhuī yàn xiǎo píng jīn。
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
kě lián chǔ chù cháo jū shì，hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
yù jiǔ qiě hē hē，rén shēng néng jǐ hé
tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo，yún wù jù xiān
guì yè shuāng méi jiǔ bù miáo，cán zhuāng hé lèi wū hóng xiāo
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。