送张郎中还蜀歌
作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
- 送张郎中还蜀歌原文:
- 无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。
往事思量一晌空,飞絮无情,依旧烟笼
雁过斜阳,草迷烟渚
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
悠悠天宇旷,切切故乡情
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
八月寒苇花,秋江浪头白
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
举觞酹先酒,为我驱忧烦
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
林暗草惊风,将军夜引弓
- 送张郎中还蜀歌拼音解读:
- wú fù pín jiāo shì yán sè。chuí yáng bù dòng yǔ fēn fēn,jǐn zhàng hú píng zhēng sòng jūn。
xū yú zuì qǐ xiāo jiā fā,kōng jiàn hóng jīng rù bái yún。
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng,fēi xù wú qíng,yī jiù yān lóng
yàn guò xié yáng,cǎo mí yān zhǔ
yuǎn yìng gū xiá shǔ guó qíng。qióng zhú sǔn zhǎng jiāo zhàng qǐ,lì zhī huā fā dù juān míng。
yōu yōu tiān yǔ kuàng,qiē qiē gù xiāng qíng
bì shuǐ hào hào yún máng máng,měi rén bù lái kōng duàn cháng
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qín jiā yù shǐ hàn jiā láng,qīn zhuān liǎng yìn zhēng shū fāng。gōng chéng zǒu mǎ cháo tiān zǐ,
chí fǔ fá yuǎn yáng,hé chú chān quán mài
sāi kǒu yún shēng huǒ hòu chí,yān zhōng hè lì jūn xíng zǎo。huáng huā chuān xià shuǐ jiāo héng,
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qián jīng hòu qí bù tóng shān。yíng chē bài wǔ duō qí lǎo,jiù zú xīn yíng biàn qīng cǎo。
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fú kǎn lùn biān ruò liú shuǐ。xiǎo lí xiān shǔ qū zǐ wēi,yè jiē gāo rú dú qīng shǐ。
lín àn cǎo jīng fēng,jiāng jūn yè yǐn gōng
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作者介绍
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两汉乐府
【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。