奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字原文：

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪
一月不读书，耳目失精爽
三叹承汤鼎，千欢接舜壶。微躯不可答，空欲咏依蒲。
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
暗数十年湖上路，能几度，著娉婷
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
西学垂玄览，东堂发圣谟。天光烛武殿，时宰集鸿都。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字拼音解读：

cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi，lán tián rì nuǎn yù shēng yān
liǔ rú méi，yún shì fā，jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
yī yuè bù dú shū，ěr mù shī jīng shuǎng
sān tàn chéng tāng dǐng，qiān huān jiē shùn hú。wēi qū bù kě dá，kōng yù yǒng yī pú。
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
àn shù shí nián hú shàng lù，néng jǐ dù，zhe pīng tíng
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
kū xiǔ zhān huáng zé，xuān fēi wǔ dì wú。jī tóng yóu hàn màn，róng shì chū ní tú。
xī xué chuí xuán lǎn，dōng táng fā shèng mó。tiān guāng zhú wǔ diàn，shí zǎi jí hóng dōu。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。