采莲赋(紫茎兮文波)
作者:北岛 朝代:近代诗人
- 采莲赋(紫茎兮文波)原文:
- 短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
蜡泪恼东风,旧垒眠新燕
息徒兰圃,秣马华山
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞
白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明
【采莲赋】
紫茎兮文波,红莲兮芰荷;绿房兮翠盖,素实兮黄螺。
于时妖童媛女,荡舟心许。鹢首徐回,兼传羽杯。棹将移而藻挂,船欲动而萍开。
尔其纤腰束素,迁延顾步。夏始春馀,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。故以水溅兰桡,芦侵罗衤荐,菊泽未反,梧台回见。荇湿沾衫,菱长绕钏。泛柏舟而容与,歌采莲於江渚。
歌曰:「碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷叶杂衣香。因持荐君子,愿袭芙蓉裳。」
楚人悲屈原,千载意未歇
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼
惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍
- 采莲赋(紫茎兮文波)拼音解读:
- duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
là lèi nǎo dōng fēng,jiù lěi mián xīn yàn
xī tú lán pǔ,mò mǎ huà shān
qù nián lí bié yàn chū guī,jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ,yī jú cán qí jiàn liù cháo
nán shān jié zhú wèi bì lì,cǐ lè běn zì qiū cí chū
chāi tóng huā làn màn,zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
【cǎi lián fù】
zǐ jīng xī wén bō,hóng lián xī jì hé;lǜ fáng xī cuì gài,sù shí xī huáng luó。
yú shí yāo tóng yuàn nǚ,dàng zhōu xīn xǔ。yì shǒu xú huí,jiān chuán yǔ bēi。zhào jiāng yí ér zǎo guà,chuán yù dòng ér píng kāi。
ěr qí xiān yāo shù sù,qiān yán gù bù。xià shǐ chūn yú,yè nèn huā chū。kǒng zhān shang ér qiǎn xiào,wèi qīng chuán ér liǎn jū。gù yǐ shuǐ jiàn lán ráo,lú qīn luó yī jiàn,jú zé wèi fǎn,wú tái huí jiàn。xìng shī zhān shān,líng zhǎng rào chuàn。fàn bǎi zhōu ér róng yǔ,gē cǎi lián yú jiāng zhǔ。
gē yuē:「bì yù xiǎo jiā nǚ,lái jià rǔ nán wáng。lián huā luàn liǎn sè,hé yè zá yī xiāng。yīn chí jiàn jūn zǐ,yuàn xí fú róng shang。」
chǔ rén bēi qū yuán,qiān zǎi yì wèi xiē
nián lái cháng duàn mò líng zhōu,mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
jīng niǎo qù wú jì,hán qióng míng wǒ bàng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 这首词写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日,词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。姜夔因路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华
这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
(1)最后一段的议论讲了什么道理?答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.(2)方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?答:从方仲永个人情况来看,原因是&
王磐在担任翰林直学士期间,由于他博学多才,为人正直,深受众人的拥赞。王磐连惩了忙兀斛、西域大贾后,在真定扶持了正气,打击了邪恶,再加上他极力推行世祖忽必烈的以“农桑为急务”的方针,
《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年(大历元年)在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹,杜甫正是借这些古迹,怀念古人,同时抒写自己的身世
相关赏析
- 有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”
从武则天末年,唐朝屡次发生政变。睿宗李旦登基以后,政局仍不稳定,潜伏着政变危机,太平公主党徒众多,宰相七人,五出其门,文武大臣,大半附之,严重威胁着太子李隆基的地位。 传说睿宗景云
爱情词 爱情是文学永恒的主题,也是唐宋词最主要的题材之一,毛滂自然也不例外。据统计,《东堂词》中涉及情事的词作约40首,占毛滂词作的1/5。 与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之
将子无怒,秋以为期.(宾语前置句)
壮年之时参军,曾经有过吞杀敌虏的豪迈气魄。天上厚厚的云烟,是那烽火狼烟被点着了年轻的小伙,捧着雕饰精美的戈向西去戍边。那时讥笑:自古儒生都浪费了大好的青春(而不参军报效国家)。上阵
作者介绍
-
北岛
北岛,1949年出生,本名赵振开,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。北岛祖籍中国浙江湖州,1949年生于当时的北平(即北京)。毕业于北京四中。1969年当建筑工人,后作过翻译,并短期在《新观察》杂志作过编辑。1970年开始写作,1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外,曾一度旅居瑞典等七个国家,他在世界上多个国家进行创作,寻找机会朗读自己的诗歌。1994年曾经返回中国,在北京入境时被扣留,遣送回美国,曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧,2002年宣布退出“中国人权”。2007年,北岛收到香港中文大学的聘书。8月,北岛正式搬到香港,与其家人团聚,结束其近20年的欧美各国漂泊式生活[1]。1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行,其网络版和论坛(www.jintian.net)也享誉世界各地汉语文学圈。出版的诗集有:《陌生的海滩》(1978年)、《北岛诗选》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以上的风景线》(1996年)、《开锁》(1999年),其他作品有:《波动》及英译本(1984年)、《归来的陌生人》(1987年)、《蓝房子》(1999年),散文《失败之书》(2004年),散文集《青灯》(2008年1月),散文集《午夜之门》(2009年3月)。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于1976年天安门“四五运动”期间的《回答》,其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国,其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获诺贝尔文学奖提名,是当今影响最大,也最受国际承认的中国诗人。北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。 清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。网---北岛最短的诗歌