念奴娇（至金陵）

念奴娇（至金陵）原文：

江南春色，算来是、多少胜游清赏。妖冶廉纤，只做得，飞鸟向人偎傍。地＿天开，精神朗慧，到底还京样。人家小语，一声声近清唱。
田舍清明日，家家出火迟
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
命将征西极，横行阴山侧
因念旧日山城，个人如画，已作中州想。邓禹笑人无限也，冷落不堪惆怅。秋水双明，高山一弄，著我些悲壮。南徐好住，片帆有分来往。
想见广寒宫殿，正云梳风掠
宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾
独自上层楼，楼外青山远
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
毕竟年年用着来，何似休归去
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
从此信音稀，岭南无雁飞

念奴娇（至金陵）拼音解读：

jiāng nán chūn sè，suàn lái shì、duō shǎo shèng yóu qīng shǎng。yāo yě lián xiān，zhǐ zuò dé，fēi niǎo xiàng rén wēi bàng。dì＿tiān kāi，jīng shén lǎng huì，dào dǐ hái jīng yàng。rén jiā xiǎo yǔ，yī shēng shēng jìn qīng chàng。
tián shè qīng míng rì，jiā jiā chū huǒ chí
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
yīn niàn jiù rì shān chéng，gè rén rú huà，yǐ zuò zhōng zhōu xiǎng。dèng yǔ xiào rén wú xiàn yě，lěng luò bù kān chóu chàng。qiū shuǐ shuāng míng，gāo shān yī nòng，zhe wǒ xiē bēi zhuàng。nán xú hǎo zhù，piàn fān yǒu fèn lái wǎng。
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
sù zuì lí chóu màn jì huán，liù zhū yī báo rě qīng hán，yōng hóng mèn cuì yǎn qīng luán
dú zì shàng céng lóu，lóu wài qīng shān yuǎn
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
bì jìng nián nián yòng zhe lái，hé sì xiū guī qù
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。