一翦梅（赠紫云友）

一翦梅（赠紫云友）原文：

有情不管别离久情在相逢终有
春山烟欲收，天淡星稀小
寻常一样窗前月，才有梅花便不同
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。
一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
增冰峨峨，飞雪千里些
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
海阔山遥，未知何处是潇湘
黄华自与西风约，白发先从远客生
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
燕子重来，往事东流去

一翦梅（赠紫云友）拼音解读：

yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
xún cháng yí yàng chuāng qián yuè，cái yǒu méi huā biàn bù tóng
jiàn yǐ qīng tiān dí yǐ lóu。yún yǐng yōu yōu。hè yǐng yōu yōu。hǎo tóng xié shǒu shàng yíng zhōu。shēn zài yán fú。yè zài yán fú。
yī duàn hóng yún lǜ shù chóu。jīn yě xiū xiū。gǔ yě xiū xiū。xī yáng xī qù shuǐ dōng liú。fù yòu hé qiú。guì yòu hé qiú。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
huáng huá zì yǔ xī fēng yuē，bái fà xiān cóng yuǎn kè shēng
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。