遣兴·浮世忙忙蚁
作者:查德卿 朝代:元朝诗人
- 遣兴·浮世忙忙蚁原文:
- 醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
酒肆人间世,琴台日暮云
萧条亭障远,凄惨风尘多
越外险巇防俗事,就中拘检信人文。
醉后凉风起,吹人舞袖回
一年春又尽,倚杖对斜晖
思君如满月,夜夜减清辉
田家占气候,共说此年丰
一朝哭都市,泪尽归田亩
沈忧万种与千种,行乐十分无一分。
增冰峨峨,飞雪千里些
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。
更深人去寂静,但照壁孤灯相映
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
- 遣兴·浮世忙忙蚁拼音解读:
- zuì xiāng rì yuè zhōng xū mì,qù zuò xiān shēng hào bái yún。
jiǔ sì rén jiān shì,qín tái rì mù yún
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn,qī cǎn fēng chén duō
yuè wài xiǎn xī fáng sú shì,jiù zhōng jū jiǎn xìn rén wén。
zuì hòu liáng fēng qǐ,chuī rén wǔ xiù huí
yī nián chūn yòu jǐn,yǐ zhàng duì xié huī
sī jūn rú mǎn yuè,yè yè jiǎn qīng huī
tián jiā zhàn qì hòu,gòng shuō cǐ nián fēng
yī zhāo kū dū shì,lèi jǐn guī tián mǔ
shěn yōu wàn zhǒng yǔ qiān zhǒng,xíng lè shí fēn wú yī fēn。
zēng bīng é é,fēi xuě qiān lǐ xiē
fú shì máng máng yǐ zǐ qún,mò chēn tóu shàng xuě fēn fēn。
gēng shēn rén qù jì jìng,dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì,guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 词之上片着眼于颜色的绿与绿之相同,使空间隔绝的近处芳草与远方行人相连结,使时间隔绝的此日所见与昔日所见相沟通,从而使楼前景与心中情融会为一,合为词境。下片着眼于颜色的新旧差异,使回
贫穷与地位卑下,并不是可耻的事,可耻的是因为贫穷或卑下,便去谄媚奉承别人,想求得一些卑策的施舍。富贵也不是什么十分光荣的事,光荣的是富贵而能够帮助他人,有利于世。讲经世治国的学
①崆峒:山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。②域中:寰宇之间;国中。③尧心:谓圣君的心愿、抱负。
在中国这样一个很重视伦理道德的社会,诽谤他人最常用最狠毒的办法就是从道德上攻击他人,当过小偷、骗过女学生、出身卑贱等等,这些东西又都是过去的历史、查无实据,所以可以信口开河、极尽诬
黄帝问岐伯道:我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气,是受五脏变化支配的,也与五时相配合,我想知道五脏变化是如何反映出来的。岐伯说:人的五官
相关赏析
- 白石此词作于三十二岁,是怀念合肥情事最早的作品之一。白石与其相识于合肥赤兰桥,那里春则杨柳依依,冬则梅雪溶溶,他们都妙解音律,白石作词,伊人歌之,其乐陶陶,不啻神仙眷属矣。可是造物
①夕:夜,这里指除夕夜。
②为客:客居他乡。
西汉建国初,汉高帝虽然认识到人才的重要性,但他认为他的天下“于马上得之”,厌恶甚至拒斥知识分子。陆贾反驳他说:“于马上得之,宁可以马上治之乎?”高帝遂有所悟,后来就颁布了这道《求贤
此诗以鲁僖公作閟宫为索材,广泛歌颂僖公的文治武功,表达诗人希望鲁国恢复其在周初时尊长地位的强烈愿望。閟宫,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传
本文的文体是“记”。本文特点是因亭景而生意,借亭名而发论,结构严谨,条理清晰。文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来、并为后文安排伏笔之后,在第二段着力描写快哉亭附近的足以令人快
作者介绍
-
查德卿
查德卿[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年、生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,太平乐府中选录甚多。 查德卿,生平、里籍均不详。元·钟嗣成《录鬼簿》失载。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。