冬夜寓怀寄王翰林（一作翰林王补阙）

冬夜寓怀寄王翰林（一作翰林王补阙）原文：

不道愁人不喜听空阶滴到明
一身报国有万死，双鬓向人无再青
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
器乏雕梁器，材非构厦材
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
先生醉也，童子扶者
满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹美人如花隔云端
到家应是，童稚牵衣，笑我华颠
叹息聊自思，此生岂我情

冬夜寓怀寄王翰林（一作翰林王补阙）拼音解读：

bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
hàn jiā ruò yù lùn fēng shàn，xū jí xiàng rú wèi bìng shí。
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
chóng chàng méi biān xīn dù qǔ，cuī fā hán shāo dòng ruǐ
xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
mǎn dì shuāng wú yè xià zhī，jǐ huí yín duàn sì chóu shī。
hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
gū dēng bù míng sī yù jué，juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn měi rén rú huā gé yún duān
dào jiā yìng shì，tóng zhì qiān yī，xiào wǒ huá diān
tàn xī liáo zì sī，cǐ shēng qǐ wǒ qíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。