听南僧说偈词

听南僧说偈词原文：

凭空怒浪兼天涌，不尽六朝声
惊起却回头，有恨无人省
一春略无十日晴，处处浮云将雨行
师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
握手西风泪不干，年来多在别离间
天与三台座，人当万里城
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归
落红不是无情物，化作春泥更护花
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊
归来视幼女，零泪缘缨流

听南僧说偈词拼音解读：

píng kōng nù làng jiān tiān yǒng，bù jìn liù cháo shēng
jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
yī chūn lüè wú shí rì qíng，chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
shī zi zuò zhōng xiāng yǐ fā，xī fāng fó jì nán sēng shuō。
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
sān yuè zhèng dāng sān shí rì，zhàn dé，chūn guāng bì jìng gòng chūn guī
luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
huì fēng chuī jǐn liù tiáo chén，qīng jìng shuǐ zhōng chū jiàn yuè。
fǎng dài guī lái，xún méi lǎn qù，dú diào wú liáo
guī lái shì yòu nǚ，líng lèi yuán yīng liú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

泰山的东边有澧泉，它的形状象口井，它的本体是石头。想要取这泉水 饮用的人，都必须清洗思想，跪着去舀它，那么这泉水就会飞也似地喷出来， 数量足够你用的了。如果心地肮赃，那么这泉水就不
赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问
枚乘的《 七发》 ，创意新颖，语言优美，已与名篇《 离骚》 相近，作为文章的典范，这是十分可喜的。其后，继之而来的，如傅毅所写的《 七激》 、张衡写的《 七辩》 、崔骃所写的《 七
⑴湓口：古城名。以地当湓水入长江口而得名。汉初灌婴始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城，唐初改浔阳。为沿江镇守要地。⑵散花洲：古战场。散花洲古时还有散花滩之名。欧阳修《集古录

相关赏析

《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信
本篇以《速战》为题，旨在阐述在何种条件下的攻城作战应取速战速决的指导原则问题。它认为，对于兵少粮多、外有强援的守城之敌，只有采取速攻战法，才能便于取胜。实战的历史经验表明，在攻城作
蔡邕是汉代最后一位辞赋大家。其所作赋绝大多数为小赋，取材多样，切近生活，语言清新，往往直抒胸臆，富于世态人情，很有艺术的感染力。其中代表作品为《述行赋》。据蔡邕自序，《述行赋》作于
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，
宋末词人蒋捷的这首《梅花引》，表现了他乘船阻雪于荆溪（在今江苏南部）时的惆怅情怀。词中以悠扬的节奏、活泼的笔调，在冷清的画面上，织进了热烈的回忆和洒脱的情趣；在淡淡的哀愁中，展示了

作者介绍

牛希济 牛希济（公元872？－？）牛峤之侄，在后蜀曾担任过翰林学士、御史中丞等职、后降于后唐，后唐明宗曾拜为雍州节度副使。