初除拾遗酬丘二十二见寄(一作初拜命酬丘丹见赠)

作者:余光中 朝代:近代诗人
初除拾遗酬丘二十二见寄(一作初拜命酬丘丹见赠)原文
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅
梅以曲为美,直则无姿;
饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬
雌雄空中鸣,声尽呼不归
大禹理百川,儿啼不窥家
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路
江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声
初除拾遗酬丘二十二见寄(一作初拜命酬丘丹见赠)拼音解读
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méi yǐ qū wèi měi,zhí zé wú zī;
yǐn sàn lí tíng xī qù,fú shēng cháng hèn piāo péng
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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