梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵

梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵原文：

弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
旅馆将分被，婴儿共洒巾。渭阳连汉曲，京口接漳滨。
迢递嵩高下，归来且闭关
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
似花还似非花，也无人惜从教坠
落日胡尘未断，西风塞马空肥
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
似醉烟景凝，如愁月露泫
林密闻风远，池平见月匀。藤龛红婀娜，苔磴绿嶙峋。
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。

梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵拼音解读：

xián fàn tóng cái xiǎng，bēi chéng nuò lù chún。dàn xún táo lìng jí，xiū xiàn chǔ wáng zhēn。
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
lǚ guǎn jiāng fēn bèi，yīng ér gòng sǎ jīn。wèi yáng lián hàn qū，jīng kǒu jiē zhāng bīn。
tiáo dì sōng gāo xià，guī lái qiě bì guān
chù kùn xiū yáo wěi，huái zhōng zhuàng fàn lín。zhái lín sān chǔ shuǐ，yī dài èr jīng chén。
kè dào nán tóu zú，jiā shēng yì fā shēn。sōng huáng biāo jié wǎn，lán huì tǔ cí chūn。
xuě shù jiāo liáng yuàn，bīng hé zhǎng mèng jīn。miàn yāo wén zuò yǒu，xīn xǔ dé wèi lín。
shì huā hái shì fēi huā，yě wú rén xī cóng jiào zhuì
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
shì zuì yān jǐng níng，rú chóu yuè lù xuàn
lín mì wén fēng yuǎn，chí píng jiàn yuè yún。téng kān hóng ē nuó，tái dèng lǜ lín xún。
liǎn jī chóu shān guǐ，yí xíng mù gǔ shén。cǎi zhī xiān bì guì，zāi jú zǎo fáng pín。
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu，quǎn rù zhāng hé yī dào liú
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
yù sāi gōng yóu zǔ，jīn mén shì yǐ chén。shì tú jiē rǎo rǎo，xiāng dǎng jǐn xún xún。
zhào zhǔ sān guāng zhèng，shēng chéng sì qì rén。pán xī yǒu xīn zhě，chuí bái kěn yān lún。
tōng sāi shí yīng dìng，róng kū lǐ huì jūn。rú liú dāng zì miǎn，qī zú gèng shuí qīn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）