历阳书事七十韵

历阳书事七十韵原文：

昔愧山东妙，今惭海内兄。后来登甲乙，早已在蓬瀛。
忆昨深山里，终朝看火耕。鱼书来北阙，鹢首下南荆。
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
坐久罗衣皱，杯频粉面騂.兴来从请曲，意堕即飞觥。
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
出祖千夫拥，行厨五熟烹。离亭临野水，别思入哀筝。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
口语成中遘，毛衣阻上征。时闻关利钝，智亦有聋盲。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
云雨巫山暗，蕙兰湘水清。章华树已失，鄂渚草来迎。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
庐阜香炉出，湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮，鸦噪大雷晴。
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
受谴时方久，分忧政未成。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮。
一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。容华本南国，妆束学西京。
谑浪容优孟，娇怜许智琼。蔽明添翠帟，命烛拄金茎。
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。
八月长江万里晴，千帆一道带风轻
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸。回裾飘雾雨，急节堕琼英。
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
半渡趋津吏，缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻，篱碧见冬菁。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
道别殷勤惜，邀筵次第争。唯闻嗟短景，不复有馀酲。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
忆昔泉源变，斯须地轴倾。鸡笼为石颗，龟眼入泥坑。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
比屋惸嫠辈，连年水旱并。遐思常后已，下令必先庚。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。
太乙近天都，连山接海隅
采石风传柝，新林暮击钲。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。

历阳书事七十韵拼音解读：

xī kuì shān dōng miào，jīn cán hǎi nèi xiōng。hòu lái dēng jiǎ yǐ，zǎo yǐ zài péng yíng。
yì zuó shēn shān lǐ，zhōng cháo kàn huǒ gēng。yú shū lái běi quē，yì shǒu xià nán jīng。
yuǎn xiù dī píng liè，zhī liú qū dài yíng。hú yú xiāng shèng ròu，guān jiǔ zhòng yú táng。
zuò jiǔ luó yī zhòu，bēi pín fěn miàn xīng.xìng lái cóng qǐng qū，yì duò jí fēi gōng。
rì luò fāng shōu gǔ，tiān hán gèng zhì shēng。cù yán jiāo lǚ xì，tòng yǐn dào zān yīng。
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
chū zǔ qiān fū yōng，xíng chú wǔ shú pēng。lí tíng lín yě shuǐ，bié sī rù āi zhēng。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
luò yì zhǔ rén wèn，bēi huān gù jiù qíng。jǐ nián fāng yī miàn，bo zhòu biàn sān gēng。
xīn tuō qín míng jìng，cái fēi chǔ bái háng。chǐ shuāi qīn yào wù，huàn báo ào gōng qīng。
kǒu yǔ chéng zhōng gòu，máo yī zǔ shàng zhēng。shí wén guān lì dùn，zhì yì yǒu lóng máng。
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shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
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huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
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shì xì rén fēng zhòng，guān cóng wù lùn qīng。jiāng chūn é dàn dàng，lóu yuè jǐ kuī yíng。
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cǎi shí fēng chuán tuò，xīn lín mù jī zhēng。jiǎn lún qiān bō lá，xī yàn zhào chéng hóng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。