和裴仆射相公假山十一韵

作者:王充 朝代:汉朝诗人
和裴仆射相公假山十一韵原文
公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁
乐我盛明朝,于焉傲今昔。
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁
今日清明节,园林胜事偏
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦
谪仙何处,无人伴我白螺杯
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月
白云初下天山外,浮云直向五原间
和裴仆射相公假山十一韵拼音解读
gōng hū zhēn ài shān,kàn shān dàn lián xī。yóu xián shān zài yǎn,bù de zháo jiǎo lì。
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù,mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
lè wǒ shèng míng cháo,yú yān ào jīn xī。
gòng qìng xīn nián xiào yǔ huā,hóng yán shì nǚ zèng méi huā
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn,bái dì chéng biān gǔ mù shū
yù lù jīn fēng bào sù qiū,chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
jīn rì qīng míng jié,yuán lín shèng shì piān
dāng xuān zhà pián luó,suí shì hū kāi chè。yǒu dòng ruò shén wān,yǒu yán lèi tiān huà。
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn,wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
zhé xiān hé chǔ,wú rén bàn wǒ bái luó bēi
zhōng cháo yán dòng jiān,gē gǔ yàn bīn qī。shú wèi héng huò qī,jìn zài wáng hóu zhái。
fù shì zhù yǐ bēi,pán xī diào hé jī。xiāo yáo gōng dé xià,bù yǔ shì xiāng zhí。
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng,tiān lè yī shēng jī gǔ hán
wǎng yǔ shān zhōng rén,gài wǒ jiàn cè shí。yǒu lái yīng gōng xū,guī bì zài jīn bó。
àn xiāng sī,wú chǔ shuō,chóu chàng yè lái yān yuè
bái yún chū xià tiān shān wài,fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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